۶۴. تعارض قوانین در زمان در حقوق ملی و بین المللی در تفسیر شریف «المیزان»(مقاله پژوهشی حوزه) نویسنده: مصطفی دانش پژوه منبع: قرآن شناخت سال هفتم بهار و تابستان ۱۳۹۳ شماره ۱ (پیاپی ۱۳) کلید واژه ها: حقوق ملی و حقوق بین المللی تعارض قوانین در زمان اصل احترام و شناسایی بین المللی حقوق مکتسبه اصل اثر فوری قانون اصل عدم تأثیر قانون در گذشته حوزه های تخصصی: حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن کلیات مفسران و تأویل گران شیعی حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن کلیات موارد دیگر کتاب شناسی تفسیر حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن معارف قرآن احکام فقهی وحقوقی در قرآن
پرداخت اپلیکیشن فی دانشگاه‌های خارجی چگونه است؟
سینا استوی، مدیرعامل صرافی کریپتولند از ایران فرار کرد؟
✓ غزالی، ابوحامد امام محمد، احیاء علوم الدین، ج۴ و ج۱، بیروت: دارالقلم، بی تا.
امام خمینی( ره):باید به مرجع تقلید خود یا مجتهدی که مثل او از نظر کمیت و کیفیت به مصرف می رساند، بپردازد و نیز میتواند در جایی مصرف کند که مرجع تقلیدش اجازه می دهد.
کسی که شغل ندارد، اگر اتفاقاً معامله‌ای کند و سودی ببرد - بعد از آنکه یک سال از وقتی که فایده برده، بگذرد - باید خمس مقداری را که از خرج سالش زیاد آمده بدهد.[۲۷]
نخستین واکنش به تصمیم اشتباه وزیر حج عربستان؛ چرا زائران ایرانی را بی‌سرپرست گذاشتید؟
..» (امام خمینی، صحیفه نور، ص۱۷). بدین سان گفتمان «فقه المصلحهٔ» شکل می گیرد: «مصلحت نظام از مسائلی است که مقدم بر هر چیز است و همه باید تابع آن باشیم» (امام خمینی، صحیفه نور، ص۱۱۲). بر مبنای مصلحت نظام، احکام اولیه و ثانویه می تواند موقتا تعطیل شود.
در دو کتاب وسایل الشیعه و مستدرک الوسائل حدود ۱۱۰ حدیث درباره موارد وجوب خمس و مصرف آن نقل شده است.
در هفت چیز خمس واجب می شود:اول:منفعت کسب. دوم: معدن. سوم:گنج. چهارم:مال حلال مخلوط به حرام. پنجم:جواهری که بواسطۀ غواصی یعنی فرو رفتن در دریا بدست می آید.
فیلم/ خلاصه دیدار کامرون ۱-۰ برزیل؛ حذف شیرهای رام نشدنی با وجود شکست سلسائو
.. من خوف این را دارم که ... حوزه های علمی از آن کار اساسی که حفظ فقاهت است سستی بکنند و کم کم فقه منفی بشود و در درازمدت اینها نتیجه بگیرند...» (امام خمینی، منشور روحانیت، ص۲۵۷).
بنابراین، چارچوب تحلیل این مقاله مبتنی بر این قرائت از ولایت مطلقه فقیه است و از این رو از مجادلات فقهی و سیاسی اجتناب می ورزد.
سهم سادات: بحث دیگر این است که در آیه شریفه، آیا مراد از «یتامی»، «مساکین» و «ابن السبیل» مطلق این افراد هستند؛ یعنی هر کسی که عنوان یتیم، یا مسکین و یا ابن السبیل بر او صدق کند؟ و یا این که مراد، خصوص یتیمان و مساکین و در راه ماندگان از نزدیکان پیامبر و آل رسول است؟ علمای امامیه قائل‌اند: مراد، یتیمان، مستمندان، و در راه ماندگان از website بنی‌هاشم‌اند.